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民之所欲当与之聚之

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封建社会,百姓们常将地方官吏称作“父母官?#20445;?#23601;是希望这些官吏能像爱护自己子女一样爱护百姓,当自身利益受到侵害时能为其做主、加以维护。

唐人孙樵在《书何?#23376;凇?#20013;记载:何?#23376;?#22312;做益昌县令期间,刺史崔朴趁着春天大好时光乘船东下,当船经过益昌县时便索寻民夫替船拉纤,何?#23376;?#35265;状就和民夫一起为崔朴拉船,崔朴发现后十分惊讶,便问其缘由,何?#23376;?#35828;,“当下正值春天,百姓不是忙于春耕就是忙于养?#24076;?#19968;点时间都不能耽搁。?#23376;?#20316;为您的部属,现在没什么事干,可以当这个差使。”简单一句话,两位官员的境界高下立?#23567;?/span>

《管子·牧民》篇有云:“政之所兴,在顺民心。政之所?#24076;?#22312;逆民心。”是否顺应民心、体察民意、爱护民众,决定着一个政党、政权的兴衰成败。同样的?#35272;恚?#23391;子·离娄上》中亦有阐述:“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。”在孟子看来,只要?#21069;儺障?#26395;得到的东西,就替他们积聚起来,百姓厌恶的东西,就不要强加到他们头?#24076;?#22914;此便能赢得民心、获得支持、取得天下。

因“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”而名扬天下的北宋政治家、文学家范仲淹,同样是一位心系百姓、勤政爱民的“父母官”。史料记载,有一年蝗灾、旱灾蔓延全国,范仲淹受命巡察处理,每到一处他都及时开官仓赈济灾民,发官钱救济百姓,挽救灾民无数。秉持深厚的忧民、爱民情?#24120;?#33539;仲淹终其一生践行了诸多安民、惠民之举。晚年,他用平生积蓄购置一千亩良田作为“义田?#20445;?#20379;贫苦百姓耕作,而自己连一座像样的宅第也没有,病逝后更是家无余财。这种不计个人得失、一心只为民众的爱民情怀和为民之举,给后世为官者树立了很好的典范和榜样。

我们党自诞生之日起,就把维护群众利益、谋求人民幸福鲜明地写在自己的旗帜?#24076;?#22987;终坚持“一切为了群众,一?#24184;?#38752;群众,从群众中来,到群众中去”。长征途中,朱德同志发布《中国工农红军布告》,明确要求工农红军“尊重彝人风俗,不动一丝一粟;粮食公平购买,价钱交付十足”。新中国成立后,周恩来总理有次去河北看望灾区群众,当天刮着很大的西北风,周总理发现群众都是迎风而坐,原来是县委专门搭了一个背风讲台让总理避风;周总理知道后坚决?#35851;?#24067;置,让群众背风而坐,他自己则迎着大风。

与群众亲如一家、打成一片、情同鱼水,是我们党的优良作风,也是党员干部的基本修养。“时代楷模”黄大发带领群众历时30余年,在绝壁上凿出一条“生命渠?#20445;?#32467;束了?#33795;?#22365;长期缺水的历史;水渠修好后,黄大发又带领群众“坡改梯?#20445;?#23558;昔日的荒?#20132;?#22369;变成了良田。获得?#26696;母?#20808;锋”荣誉称号的“基层社会治理创新的?#21028;?#20154;民调解员”马善祥,有次在调解纠纷时正值当事人住院,便去医院看他,见他腰痛就帮他揉腰,边揉边?#27169;?#25545;了半个小时,缓解了对方病痛,也解开了他的心结。

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    • 发布日期:2019-02-22       来源:周口日报       编辑:荆振广

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